?

Log in

No account? Create an account

Под волчьим солнышком

Цыгане! Магия! Мировое господство!

Entries by category: религия

[sticky post]Верхний пост
лытдыбр
gipsylilya
Всем привет.

Старые посты моей славы в ЖЖ можно найти у меня в профиле. А сейчас я занимаюсь вот чем.

Пишу статьи для Культурологии, а прежде писала для проекта, который теперь связан с Культурологией - Pics.

Веду колонку с женскими биографиями на Домашнем очаге.

Пишу часть текстов и переводов для проекта Ресурсная психология.

Прозу сейчас выкладываю на Литнет.

Все стихи дублирую на Стихиру.

Сейчас через Ридеро продаю книги:
- Малый справочник феминитивов. Это о практике употребления и образования феминитивов как в среде феминисток, так и вне её, и также в разные исторические периоды.
- "Девушка, которая хотела написать книгу о войне". Фэнтези, альтернативная история, немного присутствуют вампиры, но в основном - фон языческой магии.

Капли граната - мистическая повесть, построенная вокруг пары биографическая деталей легендарного французского сыщика Видока. Естественно, мистика цыганская.

Каким богам молились ацтеки и кто научил людей любить
лытдыбр
gipsylilya
Одно из двух лунных божеств (у ацтеков часто божества дублировали друг друга, поскольку были забраны у завоёванных или просто соседних народов), Мецтли, были особенность: он мог быть молодым красивым мужчиной или… такой же молодой красивой женщиной. Непонятно, кто не определился: ацтеки или сам Мецтли. В любом случае, название Мексики происходит, скорее всего, от имени этого божества.

Тонатиу стал богом солнца непосредственно после сотвеорения мира. Тогда божества собрались, чтобы решить, кому из них стать солнцем, а кому — луной. Для этого развели костёр: кто прыгнет, тот и получит должность. Один из богов, страдавший тяжёлой, изнуряющей кожной болезнью, решился первым. Он прыгнул в костёр и превратился в бога солнца Тонатиу.

Другое божество, Тексистекаль, тоже решился броситься в костёр после смелого поступка Тонатиу и стал в результате божеством луны Мецтли. И, кстати, превратился из старца в молодца. Или красну девицу. Как уже было сказано, он не определился. Долгое время луна притом светила точно так же ярко, как солнце, не давая людям спать, так что пришлось бросить в неё кроликом.

https://kulturologia.ru/blogs/290519/43202/

Как славянофилы чудили в девятнадцатом веке
лытдыбр
gipsylilya
Славянофилы предпочитали использовать как аллегории не «общих», популярных по всей Европе, богов Рима и Греции, а своих, родных, исконных. Они разыскивали их следы, писали о них очерки, посвящали им стихи. Правда, поскольку думать они продолжали по инерции исключительно в рамках и шаблонах общеевропейской культуры, то им казалось. что славянский пантеон обязан на сто процентов совпадать с античным, повторять его иерархию и сюжеты, дублировать его богов.

В результате в поисках этой клонированной иерархии и двойников античных богов многие божества были буквально выдуманы на ровном месте — а потом стали популярны настолько, что и сейчас не все знают, что эти боги и богини относятся к новоделам, состряпанным в подражание римскому пантеону как единственно правильному образцу.

Так, оказались выдуманы «боги любви» Лель и Лада — чтобы были свои, славянские Амур и Венера. Перун был назначен верховным богом, поскольку в античных пантеонах был верховный бог и воспитанные на Зевсе и Юпитере славянофилы даже предположить не могли, что для славян могли существовать равновеликие важные божества и что, если верховный бог был, то необязательно тот, который похож на Зевса.

На волне интереса к древнерусскому и общеславянскому Пушкин написал такие свои произведения, как «Руслан и Людмила» и «Сказку о золотом петушке». Что характерно, в обеих стихотворных повестях фигурируют персонажи явно тюркского происхождения (тот же Руслан). А некоторые сказки от Пушкина — это перенос сюжетов из немецкого фольклора на славянскую почву, поскольку в его времена предполагали, что мифы и сказки народов полностью дублируют друг друга и иначе быть не может.

Среди прочего, многие славянофилы боролись с заимствованиями из европейских языков, предлагая или заимствовать из других славянских языков, или употреблять по-новому устаревшие слова, или формировать неологизмы исключительно из славянских корней.

Этот подход не совсем уж странен. Он привёл к тому, что мы называем самолёт самолётом, хотя изначально это обозначение разновидности парома, или паровоз называли паровозом, соединив два родных корня. Но порой он доходил до таких крайностей, что по поводу славянофильства в языке острили: «Хорошилище грядет из ристалища на позорище по гульбищу в мокроступах и с растопыркой». Это означало — «Франт идет из цирка в театр по бульвару в галошах и с зонтиком», с заменой всех нерусских (и даже одного русского) корней.

Зато именно славянофилы подарили нам имена, которые станут популярны в двадцатом веке. Пушкин ввёл Людмилу — чешское имя, в Российской Империи бывшее не в ходу. Востоков, урождённый Александр-Вольдемар Остенек, немец-славянофил, составил имя Светлана, которое затем сделал очень популярным Жуковский.

Некоторые пытались переводить данные им при крещении имена греческого происхождения, но в среде дворянства популярны были такие имена, переводы которых на русское ухо не ложились. Например, Александры пытались представляться Людоборами, но это не прижилось.

Полностью: https://kulturologia.ru/blogs/220519/43185/

Откуда появились гаитянские поляки, и как им удалось выжить, когда рабы вырезали всех белых
лытдыбр
gipsylilya
Вторая загадка решается просто: на самом деле, вопреки мифу, на Гаити был целенаправленный геноцид французов, а не белых вообще. Не тронули немецкую общину, например, и американских купцов.

Интересно, что частично симпатии гаитян обеспечила икона, которую носили с собой пришельцы из Польши: богоматерь Ченстоховская. Она известна тем, что на этом изображении Святая Мария нарисована чернокожей и израненой, со шрамами на одной щеке. И цвет кожи, и драматичность изображения очень подкупили гаитян, и со временем «Матка Боска Ченстоховска» вошла в пантеон местных богинь под именем Эрзули Дантор.

Эрзули Дантор покровительствует женщинам, в том числе защищая их от оскорблений и всяческого насилия, детям и представителям ЛГБТ. У шрамов на её лице появилась новая история — она получила их в драке с собственной сестрой, которая отбила у богини мужа.

https://kulturologia.ru/blogs/150519/43116/

Христиане против самураев: Из-за чего случился самый кровавый мятеж в истории Японии
лытдыбр
gipsylilya
История 40 000 христианских мучеников востока.
Вспомнилась из-за Шри-ланки, но совсем другая на деле история.

Португальцы ушли, но успели сообщить пастве, что Хидэеси ненавидит христианство из-за своей неуёмной похоти: мол, простолюдинки-христианки отказываются радоваться, когда этот язычник затаскивает их к себе в постель, а его это коробит. Тем не менее, некоторое время после изгнания миссионеров христиане не подвергались особым гонениям. Но в 1597 году власти пошли на открытый конфликт, убив двадцать шесть христиан, притом — мучительно.

Сначала им отрубили по одному уху, потом заставили идти путём позора по улицам и, наконец, распяли на крестах. Смерть им предназначалась долгая, но один из распятых начал проповедовать, и, опасаясь бунта, власти отдали приказ срочно заколоть висящих на крестах. Одежда с убитых была немедленно сорвана толпой: люди спешили сохранить святые реликвии, ведь перед ними, без сомнения, были блаженные мученики за веру.

В 1614 году, узнав про полмиллиона католиков, Хидэеси запретил не только проповедовать, но и исповедовать христианство. Начались массовые гонения. Людей под угрозой тюрьмы или казни заставляли отрекаться от веры и топтать иконы (по легенде, самые хитрые проходили по иконам скраю, не оскверняя ликов, и таким образом могли считать себя христианами дальше). Самых стойких обряжали в солому и поджигали.

Удивительное совпадение: вскоре после начала гонений на Японию обрушились стихийные бедствия. Тайфуны и неурожай привели к массовому разорению и голоду; тут ещё власти увеличили налоги, которые и без того было непросто оплатить. От недоедания и нищеты люди не становятся добрее, а христиане увидели в произошедшем ещё и знак божьей кары. Поругание святынь, разрушение церквей, убийства верующих должны были быть остановлены. И ещё налоги. Налоги следовало остановить тоже. Всё это и привело к Симабарскому восстанию в 1637 году.

https://kulturologia.ru/blogs/220419/42898/

***
лытдыбр
gipsylilya
От песни цыганской
воздух рябило, будто волну.
Время сложилось,
рухнуло в собственную глубину.
И пели цыгане -
сразу, везде, всегда и теперь,
о долгих дорогах
с развилками встреч или потерь.
Пели в пещерах,
в лачугах из глины и круге шатров,
стенах кирпичных,
в свете неверном алых костров.
Пели под пулями.
Пели под мухой и под предлогом.
Чтобы забыть,
что сами поют и услышать в пении Бога.
Чтобы поверить,
что песни может услышать Бог,
и вытрет им слёзы,
и каждого пожалеет чуток,
и горя не станет,
и беды все будут наперечёт.
… Бог заплакал,
и было на сердце ему горячо.

10 фактов о цыганах
лытдыбр
gipsylilya
До Европы цыгане жили, и довольно долго, в Византии (современная Турция). Они пришли в Европу христианами. Кроме того, с большой вероятностью христианству их научили армяне.

Во времена венгеро-турецких войн венгры переманивали у турков оружейников, умеющих отливать пушки. И это были цыгане.

Первая запись текста на цыганском языке появилась в семнадцатом веке, в Венгрии. Автор неизвестен, но это попытка написать песню на смеси цыганского и венгерского. Текст нанесён поверх нот песни.

Король Фридрих известен своим высказыванием, что, если в Пруссии будут жить мусульмане, он поставит мечети. А ещё тем, что при нём цыгане могли легализоваться, поступив на службу в армии. Процесс легализации стал таким массовым, что, когда часть цыган ушла в Россию, их долго ещё звали "солдатскими цыганами". Теперь это русские цыгане.

В Турции армия также была одним из социальных лифтов для цыган. Например, цыгане играли в полковых оркестрах. После того, как на Балканах прогнали турок, многие цыгане решили остаться - они уже завели семьи с местными цыганками. Они научились играть плясовые на медных армейских трубах и говорили, что трубы эти просто нашли - мол, их бросили уходящие турки. Сейчас в Сербии каждый год проводится фестиваль цыганской музыки на трубах - Гуча.

Цыгане в Мексике в начале двадцатого века плавно перешли от цирков к передвижным кинотеатрам и настолько чётко стали с ними ассоциироваться, что мексиканцы стали звать цыган "синейрос" - "киношники".

В мире существует памятник цыгану и памятник цыганке. Цыган - композитор, цыганка - поэтесса. Цыгана зовут Данко Пишта, и в Венгрии во времена войны команда киношников в меру сил потроллила нацистов, с покерфейсом сняв о нём фильм. Песни Пишты исполнялись венграми ещё в двадцатом веке. Цыганку зовут Папуша. Памятник ей стоит в Польше.

Первый закон о чистоте крови приняли в Испании при короле Филиппе III. Во исполнение этого закона из страны официально изгнали морисков (крещёных арабов) и цыган. Правление Филиппа III также прославилось тем, что он довёл страну до острейшего финансового кризиса. Надо сказать, несмотря на антицыганские настроения в Европе, в Испании при отце Филиппа цыгане жили спокойно, поскольку, как кузнецы, обслуживали армию во время войны за Нидерланды.

Тем не менее, цыгане спрятались в горах Испании и стали танцевать для контрабандистов. Впрочем, нередко они сами занимались контрабандой.

Первыми фабричными работницами в Испании были цыганки. Они работали на табачных фабриках. Оказалось, что, делая всякие кустарные штуки на продажу, они привыкли к артельному ручному труду и спокойно выдерживали режим фабрики.

В Российской империи был цыган-генерал. Правда, он появился только после присоединения Польши, потому что он был в Польше. Вскоре после принесения присяги русском царю его застрелили поляки.

Поединки, кабацкие пляски и погони за священником: Как выглядит женский день у разных народов
лытдыбр
gipsylilya
В Индии есть два специфических праздника, которые традиционно отмечали только женщины: Тидж и Понгала. На Тидж все женщины Северной Индии уходили из дома, чтобы встретиться со своими сёстрами в доме отца. Почему не родителей? Потому что их мать тоже уходила повидать своих сестёр! Женщины собирались, обменивались новостями, готовили праздничное угощение и сами его съедали, не угощая мужчин. Праздник был формально посвящён Парвати и тому, как она томилась без любви Шивы. Правда, непохоже, чтобы без своих мужей в этот день женщины томились!
https://kulturologia.ru/blogs/020219/42121/

***
лытдыбр
gipsylilya
Злата сочинила зашибатую, но слишком цыганскую шутку (то есть долго объяснять:

В прошлом году у нас кулич на Пасху был так хорош, что нас оштрафовали за незаконную постройку.

Хэллоунская история о каннибализме, сатанизме и московском биологическом музее
лытдыбр
gipsylilya
История эта вообще сначала не была Хэллоуинской - такой она стала исключительно благодаря Обеспокоенной Общественности. Рассказываю я её чуть ли не из третьих рук, так что непосредственные участники могли бы рассказать - может быть - и по другому, но они не рассказывают, так что держите мою эксклюзивную версию.

Дело было в Москве, в биологическом музее. Сотрудники действительно однажды разговорились о Хэллоуине, точнее, о том, как странно, что пугающими назначаются части человеческого тела: скелет, кровь, мозг, кишечник. И что, несмотря на такую странность, дети, даже радующиеся карнавалу, порой пугаются не на шутку и видят потом плохие сны. Очень уж много кругом любителей реалистических эффектов, а у детей не хватает научного взгляда на самые обыкновенные вещи.

А что, если незадолго до Хэллоуина спасти психику детишек, устроив им познавательный экскурс в мир биологии? Сказано - сделано. В соцсетях появилось объявление, что 28 октября в Музее биологии можно будет посмотреть на кровь в микроскоп и попробовать её на вкус. Осьминожью, насекомую и человеческую.

И всё было хорошо до тех пор, пока объявления не увидела Обеспокоенная Общественность в лице неизвестной мне дамы, обладающей таким несомненным достоинством, как темпераментность и упорство, но, к сожалению, недостатком, о котором легко догадаться.

...Collapse )