?

Log in

No account? Create an account

Под волчьим солнышком

Цыгане! Магия! Мировое господство!

Entries by category: музыка

[sticky post]Верхний пост
лытдыбр
gipsylilya
Всем привет.

Старые посты моей славы в ЖЖ можно найти у меня в профиле. А сейчас я занимаюсь вот чем.

Пишу статьи для Культурологии, а прежде писала для проекта, который теперь связан с Культурологией - Pics.

Веду колонку с женскими биографиями на Домашнем очаге.

Пишу часть текстов и переводов для проекта Ресурсная психология.

Прозу сейчас выкладываю на Литнет.

Все стихи дублирую на Стихиру.

Сейчас через Ридеро продаю книги:
- Малый справочник феминитивов. Это о практике употребления и образования феминитивов как в среде феминисток, так и вне её, и также в разные исторические периоды.
- "Девушка, которая хотела написать книгу о войне". Фэнтези, альтернативная история, немного присутствуют вампиры, но в основном - фон языческой магии.

Капли граната - мистическая повесть, построенная вокруг пары биографическая деталей легендарного французского сыщика Видока. Естественно, мистика цыганская.

Семиха: эпатажная женщина-кукла, создавшая турецкую оперу
лытдыбр
gipsylilya
Турция узнала Семиху в тридцать первом году, когда она появилась в первом в истории страны звуковом фильме «На улицах Стамбула». И тут же пошли сплетни. А вы слышали, её родили вне брака? Нет, в браке, но мать развелась с отцом и оставила ребёнка себе. Просто бросила его. Эти художницы сумасшедшие. Сначала они рисуют голых людей… Да, даже мужчин, так говорят! Потом уходят от мужей. Кто бы женился на художнице? Семиху зачали в грехе. И, кстати, подумайте, как молодая артисточка получила роль.

Девушку, на самом деле, режиссёр заметил в оперетте, а директор оперетты отбирал певиц и певцов ещё в консерватории, где Семиха училась не только пению, но и актёрскому искусству — жанр был для Турции нов, желающих (и умеющих) петь оперетту было немного, особенно девушек, так что директора театров тряслись над каждой певицей и сманивали их друг у друга. До фильма Семиха успела посотрудничать с несколькими площадками.

Когда в 1934 году поставили первую турецкую оперу, «Эсой», естественно, туда пригласили Семиху. Оплатил постановку оперы лично Ататюрк, президент Турции, заинтересованный в её модернизации и связи с глобальным культурным пространством.

https://www.goodhouse.ru/stars/zvezdnye-istorii/semiha-epatazhnaya-zhenshchina-kukla-sozdavshaya-tureckuyu-operu

Польская муза Булата Окуджавы: Агнешка Осецкая и её мечта успеть обнять весь мир
лытдыбр
gipsylilya
Агнешка родилась в неудачное время, неудачном месте, неудачной семье. 1936 год, Варшава. Через три года, в сентябре, в город вошли немецкие танки. Отцом Агнешки был пианист Виктор Осецкий, но мать — мать носила немецкую фамилию Штехман. В СССР в то же время семьи с фамилией Штехман спешно высылали в Среднюю Азию. В Варшаве — нет, но это отныне была фамилия из стана завоевателей, врагов. А поляки всегда остро к такому относились… Мать после войны всё время чего-то боялась, почти болезненно, почти психически.

Конец войны Агнешка встретила уже школьницей. Она росла, и выросла, и закончила гимназию имени Марии Кюри (урождённой Склодовской, это важно!), и мир стал спрашивать её, кем она хочет стать и что хочет делать. А Агнешка… хотела почти всё. Объять необъятное.
Она любила музыку, она хотела быть журналисткой, поэтессой, писательницей, и ещё, может быть, стать актрисой — но это неточно. Но — поступить можно было только на одну профессию, и Агнешка поступила на журналистику. Закончила, и… тут же поступила в Высшую кинематографическую и театральную школу. Для этого ей пришлось переехать в Лодзь — в родной Варшаве не выходило.

Ещё в звании будущей журналистки Осецкая начала сотрудничать со Студенческим сатирическим театром. Она пробыла в совете театра до своих тридцати шести лет; но тогда, молодой девушкой, она не загадывала, насколько она тут. Она писала — всё подряд, стихи, прозу, репортаж. Всё это успешно публиковалось — Осецкую приняли как-то сразу. Она казалась голосом своего поколения, светлых вёсен пятидесятых, живших в ожидании вечного мира на планете и полётов в космос.

Мало ей было текстов, театра — Осецкая стала радиоведущей, вела музыкальную передачу (музыка! музыка!) на Польском радио. Её «Радио-студия песни» дала старт многим звёздам польской эстрады. Сама Осецкая петь могла только камерно, для своих — но она давала возможность петь на всю страну другим.

Жадная, жадная Агнешка, всё хотелось ей больше и больше сделать! И она делала, больше и больше. Её пьесы стали ставить сначала в Варшаве, потом во всей Польше, потом — в СССР, в странах соцлагеря, потом — во всём мире.
Жадная, жадная Осецкая — ей хотелось превращать чужое детство в сказку, которой не было в её детстве, и она стала писать детские книги. А дети — читать эти книги. И их детство становилось сказочнее.

А ещё она была очень красива — белокура, голубоглаза, самого идеального женского роста, как тогда считалось (165 сантиметров), с правильными чертами лица. Но это ей уже было всё равно, это была просто данность, а не достижение. Хотелось-то — достижений. Поэтому она влюблялась и влюбляла, ей очень нравилось покорять сердца. И — быть влюблённой, потому что поэтессы должны парить и страдать от любви, разве не так?

https://www.goodhouse.ru/stars/zvezdnye-istorii/polskaya-muza-bulata-okudzhavy-agneshka-oseckaya-i-eyo-mechta-uspet-obnyat-ves-mir/

Количество упомянутых умерших в моей лен е я боюсь считать
лытдыбр
gipsylilya
Только за три дня.
Обстрел в Израиле и пожар в самолёте, 45 незнакомцев.
Мужья двух френдесс, общий знакомый ряда френдов, молодая журналистка, молодая музыкантка - ещё пятеро.

***
лытдыбр
gipsylilya
Девочка А. научилась ловить мячик (иногда, по крайней мере) и катать его по ладони. Ещё она научилась стучать кастаньетами в ритме звучащей музыки. И садиться на корточки, и с корточек вынимать мячик из-под стола и стеллажа. И раскачиваться на корточках, и ходить на цыпочках. Но девочка А. отказывается понимать слова "ещё пятнадцать минут занимаемся".
Тут ведь как - обычно занятие с трёх до четырёх, и А., заходя в класс, смотрит на часы и понимает, что сейчас три. Но если на пятнадцать минут позже начать урок, для неё это тоже три. И закончить надо в четыре.
Она смотрит на часы и видит четыре - и идёт к двери. Я останавливаю её и говорю, что мы ещё занимаемся. Девочка А. ещё раз сверяется с часами на стене, трогает ручку двери (можно?), потом обнимает меня - это её пожалуйста. Я говорю, что очень её понимаю, но мама ещё не пришла, так что мы занимаемся ещё.
Девочка А. не понимает моих претензий на её свободное время. Она смотрит на часы, где толстая стрелка на четырёх, и со вздохом идёт в угол садиться на стул. Она садится и складывает руки на коленях.
И это чертовски хорошо, потому что полгода назад она кричала и кидалась вещами, а теперь только выражает свою позицию.
И я беру мячик и пытаюсь её вовлечь. Мячик как бы ненастоящее упражнение, он смешной, он закатывается под ногу или отскакивает от стены. А. вовлекается, играет, но каждую секунду помнит, что уже четыре и УРОК ЗАКОНЧЕН. Когда приходит мама, А. бежит к ней стрелой. Равновесие в мире восстанавливается.
Вообще этот феномен долго оставался для нас загадкой, пока сторож не сообщил, что А. смотрит время. В большом зале, куда мы с А. ходим в перерыве пить воду, тоже есть часы. Я взгляд на них не замечала, а сторож заметил.

***
лытдыбр
gipsylilya
От песни цыганской
воздух рябило, будто волну.
Время сложилось,
рухнуло в собственную глубину.
И пели цыгане -
сразу, везде, всегда и теперь,
о долгих дорогах
с развилками встреч или потерь.
Пели в пещерах,
в лачугах из глины и круге шатров,
стенах кирпичных,
в свете неверном алых костров.
Пели под пулями.
Пели под мухой и под предлогом.
Чтобы забыть,
что сами поют и услышать в пении Бога.
Чтобы поверить,
что песни может услышать Бог,
и вытрет им слёзы,
и каждого пожалеет чуток,
и горя не станет,
и беды все будут наперечёт.
… Бог заплакал,
и было на сердце ему горячо.

10 фактов о цыганах
лытдыбр
gipsylilya
До Европы цыгане жили, и довольно долго, в Византии (современная Турция). Они пришли в Европу христианами. Кроме того, с большой вероятностью христианству их научили армяне.

Во времена венгеро-турецких войн венгры переманивали у турков оружейников, умеющих отливать пушки. И это были цыгане.

Первая запись текста на цыганском языке появилась в семнадцатом веке, в Венгрии. Автор неизвестен, но это попытка написать песню на смеси цыганского и венгерского. Текст нанесён поверх нот песни.

Король Фридрих известен своим высказыванием, что, если в Пруссии будут жить мусульмане, он поставит мечети. А ещё тем, что при нём цыгане могли легализоваться, поступив на службу в армии. Процесс легализации стал таким массовым, что, когда часть цыган ушла в Россию, их долго ещё звали "солдатскими цыганами". Теперь это русские цыгане.

В Турции армия также была одним из социальных лифтов для цыган. Например, цыгане играли в полковых оркестрах. После того, как на Балканах прогнали турок, многие цыгане решили остаться - они уже завели семьи с местными цыганками. Они научились играть плясовые на медных армейских трубах и говорили, что трубы эти просто нашли - мол, их бросили уходящие турки. Сейчас в Сербии каждый год проводится фестиваль цыганской музыки на трубах - Гуча.

Цыгане в Мексике в начале двадцатого века плавно перешли от цирков к передвижным кинотеатрам и настолько чётко стали с ними ассоциироваться, что мексиканцы стали звать цыган "синейрос" - "киношники".

В мире существует памятник цыгану и памятник цыганке. Цыган - композитор, цыганка - поэтесса. Цыгана зовут Данко Пишта, и в Венгрии во времена войны команда киношников в меру сил потроллила нацистов, с покерфейсом сняв о нём фильм. Песни Пишты исполнялись венграми ещё в двадцатом веке. Цыганку зовут Папуша. Памятник ей стоит в Польше.

Первый закон о чистоте крови приняли в Испании при короле Филиппе III. Во исполнение этого закона из страны официально изгнали морисков (крещёных арабов) и цыган. Правление Филиппа III также прославилось тем, что он довёл страну до острейшего финансового кризиса. Надо сказать, несмотря на антицыганские настроения в Европе, в Испании при отце Филиппа цыгане жили спокойно, поскольку, как кузнецы, обслуживали армию во время войны за Нидерланды.

Тем не менее, цыгане спрятались в горах Испании и стали танцевать для контрабандистов. Впрочем, нередко они сами занимались контрабандой.

Первыми фабричными работницами в Испании были цыганки. Они работали на табачных фабриках. Оказалось, что, делая всякие кустарные штуки на продажу, они привыкли к артельному ручному труду и спокойно выдерживали режим фабрики.

В Российской империи был цыган-генерал. Правда, он появился только после присоединения Польши, потому что он был в Польше. Вскоре после принесения присяги русском царю его застрелили поляки.

***
лытдыбр
gipsylilya
Афина Великая, у меня в голове складывается фанатское видео по мотивам не скажу чего с припевом POLSKA
Я ничего не делала, оно само

Вспомнила, как спорила с девушкой
лытдыбр
gipsylilya
Которая не верила мне, что во фламенко до недавних пор использовался бубен. Живописные источники её не убедили. Может быть, эти испанские цыгане на них везде танцуют не фламенко?!

5 способов использовать старый стержень от ручки и другие хитрости быта из советских журналов
лытдыбр
gipsylilya
Множество применений находили для разбитых ёлочных игрушек. Для начала их толкли, а затем… Можно было посыпать пылью из осколков ватный «снег» на новогодней ёлке, можно было при помощи клея подкрасить стрелки на будильнике, чтобы даже ночью, благодаря поблёскиванию от света с улицы, можно было бы увидеть, сколько времени.

Модницы смешивали их с тенями для глаз (с той же целью использовались высушенные и растёртые кусочки бронзовой и серебряной краски). Дети напыляли на непросохшую краску в заголовке стенгазеты. Певец Евгений Белоусов украшал так свой концертный костюм!

https://kulturologia.ru/blogs/071118/41199/?fbclid=IwAR14XqMFhvAwxH1kq6Au0ah1T08cTeg45Vz_CgvuXjTy-uRXgaKWvRd6aXU