Узнала вдруг, куда, кроме Беларуси, экспортируются павлопосадские платки :)
Финская уличная мода (via 
haez):
http://tiina.livejournal.com/1739937.html
Кстати, многие там практикуют цыганский стиль.
К слову, в России павлопосадские платки с некоторых пор ошибочно считают чисто цыганскими. На самом деле, цыгане заимствовали "татьянки" и шали с цветами именно у русских. Их начали изготавливать в России в конце XVIII (восемнадцатого) века, и узоры традиционно копировали с модных в Европе тканей (правда, с некоторым запозданием). В основном это были цветочные орнаменты, и сейчас они также составляют большинство узоров. Кроме прямого копирования, разрабатывались цветочные узоры с оглядкой на народные промыслы, эти два способа изображать цветы нетрудно различить, разглядывая разные платки и шали. Сначала производство этих платков было не массовым и не в Павловом Посаде, и цветы в основном шли по краю шали (есть вероятность, что именно в таких шали изображена одна из цыганок на картине князя Гагарина, и это говорит о том, что хор-то не бедствовал).
Действительно народными цветочные шали сделали, наладив относительно дешёвое массовое производство, во второй половине 19 века купцы Лабзин и Грязнов. Благодаря им, цветочные платки появились у крестьянок и фабричных работниц.
До сих пор платок с цветами на девушке ассоциируется у иностранцев с русским народным костюмом.
Сейчас павлопосадские платки и шали снова вошли в моду в России и Беларуси, для многих это - ощущение своих корней в столь стремительно убегающем в будущее мире, для других - просто этника.
haez):http://tiina.livejournal.com/1739937.html
Кстати, многие там практикуют цыганский стиль.
К слову, в России павлопосадские платки с некоторых пор ошибочно считают чисто цыганскими. На самом деле, цыгане заимствовали "татьянки" и шали с цветами именно у русских. Их начали изготавливать в России в конце XVIII (восемнадцатого) века, и узоры традиционно копировали с модных в Европе тканей (правда, с некоторым запозданием). В основном это были цветочные орнаменты, и сейчас они также составляют большинство узоров. Кроме прямого копирования, разрабатывались цветочные узоры с оглядкой на народные промыслы, эти два способа изображать цветы нетрудно различить, разглядывая разные платки и шали. Сначала производство этих платков было не массовым и не в Павловом Посаде, и цветы в основном шли по краю шали (есть вероятность, что именно в таких шали изображена одна из цыганок на картине князя Гагарина, и это говорит о том, что хор-то не бедствовал).
Действительно народными цветочные шали сделали, наладив относительно дешёвое массовое производство, во второй половине 19 века купцы Лабзин и Грязнов. Благодаря им, цветочные платки появились у крестьянок и фабричных работниц.
До сих пор платок с цветами на девушке ассоциируется у иностранцев с русским народным костюмом.
Сейчас павлопосадские платки и шали снова вошли в моду в России и Беларуси, для многих это - ощущение своих корней в столь стремительно убегающем в будущее мире, для других - просто этника.