Под волчьим солнышком

В тридцатых годах нацисты Германии включили Лагерлёф в список хороших, правильных арийских писателей, её звали «поэтессой Севера».
Однако очень быстро нацистам пришлось разочароваться. Белокурая нордическая дама активно помогала спасать нехороших и неправильных, а порой и неарийских писателей Германии, в том числе вырвала из рук гестапо поэтессу-еврейку Нелли Закс — кстати, в будущем тоже нобелевскую лауреатку.

https://www.goodhouse.ru/family_and_children/istorii-lyudey/selma-lagerlyof-kak-nobelevskaya-laureatka-ne-ocenila-lyubov-nacistskoy-germanii/

4.40 подъём
4.50 вышла из поезда; спина ноет
5.10 завтрак в кфц; кофе, картошка - 100 р.; пишу статью для Культурологии о падении великих цивилизаций бронзового века
Около 6.00 - выхожу к метро
7.00 я на вписке у девушки Оксаны, мы когда-то познакомились в ФБ
7.20 сдала статью
7.30 спать
10.00 встала, умылась
10.15 вышла впритык, потому что спать хотелось больше, чем кофе, но по пути ОЧЕНЬ захотелось кофе. Без кофе не смогла разобраться с автоматом с кофе и с горя купила и съела чипсы (40р.). Бодрит не так уж.
10.40 вышла с ученицей из метро, наткнулась на кофейную будку, не удержалась от капучино (120 р.), навстречу нам с кофейными стаканами шёл мужчина и взволнованно спросил, где мы тут взяли кофе
11.05 начала урок, ученицы пришло две - одна Катя-врач не в свою группу, всё равно от обеих групп танца живота сегодня по человеку, я их сложила; работали немного и с юбкой, и с бубном, но больше разминались; на уроке выпила ещё кофе (сахар и кофе центра, молоко мне с собой дала Оксана, ура)
12.30 закончила урок, сдала расписание начальству, устаканивала административные вопросы
13.10 села ставить пост в РП - надо найти иллюстрацию, остальное заготовлено
13.20 читала материал для статьи, мыла бубен
14.00 сходила, купила на обед фунчозы с соусом из шиитаке и воздушного риса, запила кофе с молоком (140 р.)
14.50 пришёл мальчик М. танцевать, первые минут сорок кое-как работал (без девочки Ж. ему скучновато), а потом стал буянить, я его кое-как укротила и вывела к папе; папа забрал рисунки домой, кстати, я рада, что он их хранит, по ним виден прогресс
16.00 села в метро, очень устала и спать хочу
16.40 спать легла, сдала деньги в общий котёл (400 р.)
18.50 с грехом пополам поднялась, перекусила кофе, села писать стать; юноша В. с восторгом рассказывал о крутых британских цыганах из одно сериала
21.00 сдала статью, зажевав бутербродом, пошла поужинать с Хали и Холи (говяжий стейк и молдавское вино)
21.45 села тупить за комп, надеюсь поработать
UPD к 22.20 распланировала и оформила посты в Ресурсную психологию

Интересно, что стены вокруг этих городов куда лучше защищали от сезонных наводнений, чем от нашествия врагов. Вероятно, достойных противников цивилизация не знала. Похоже, у жителей древних городов было нечто вроде социальной политики; общий уровень быта был примерно равным во всех районах. Кажется невероятным, но история знает и другие примеры обществ эгалитаризма, например, поселение Чатал-Хююк, где после древней революции не стало знатных и нищих, а женщины, судя по всему, были равны в правах мужчинам, или империя инков с системой чёткого распределения скудных благ по обществу и санитарными инспекторами, проверяющими жилища.

Конечно же, у древних индийцев были музыка, медицина, развитая математика (с единой системой мер), грамотно выстроенное сельское хозяйство, скульптура, танцы и письменность. Именно письменность — обнаруженные отдельные надписи и целые библиотеки — насторожила исследователей. После долгого изучения они пришли к выводу, что никакого отношения к мудрым ариям цивилизация не имеет. Напротив, арии в Индии — пришлые варвары и, скорее всего, приложили руку к падению этой культуры. А основу её составляли темнокожие дравиды — те, кто после господства ариев стал считаться дикарями, неспособными к чистым занятиям и обучению. Дравиды, хотя имеют и индо-средиземноморское происхождение, скорее относятся к веддо-австралоидной расе. Это полностью переворачивает взгляд на поверья ариев (и их потомков) на то, как устроен мир и от чего зависит цивилизованность народа.

https://kulturologia.ru/blogs/220918/40610/