Цыганская поэзия - образы страдания

Восточноевропейская цыганская традиционная поэзия довольно малообразна. Она чаще всего представляет собой прямое описание некоего произошедшего события или собственных чувств. Самые .выразительные образы, как правило, используются для описания страдания. В ход идут как распространённые идиомы - me merav, xasijam - так и оригинальные находки

Aj, likerava - Ай, покрываюсь гнидами!
Aj, me merava! - Ай, умираю!

Это не песня зэка, это жалобы оставленного мужа на душевные страдания.

Jag bari, dukh bari - Большой огонь, большая боль

- отвергнутый жених.

Xaljan-pekljan man - Съела-спекла меня
Mo vodi diljan - Сердце одурила

- девушка взаимностью не отвечает.

На втором месте по образности - описание женской красоты. Тут и серебряное личико, и весёлые глазки, но особое внимание уделяется манере двигаться.

Sar kheles, sar phires! - Как танцуешь, как ходишь!

- восклицает лирический герой, и всё, цыганам уже понятно, что речь идёт о красивой девушке.
Собственно образы, связанные с красотой, я уже описывала.

Чем позже появилась песня, тем она более образна. Мой самый любимый образ - чёрная птичка, которую заключённый концлагеря просит передать весточку жёнушке. Удивительное сочетание нежности и безнадёжности, тоски и хрупкости наших чаяний.

Кстати, а что я мучаюсь? Может, это всё уже где-то анализировано и описано? Я бы почитала.