?

Log in

No account? Create an account

Под волчьим солнышком

Цыгане! Магия! Мировое господство!

Previous Entry Share Next Entry
Цыганская мистика: жизнь среди мертвецов
merry
gipsylilya
Вообще я, как известно, о мистике не пишу, но сегодня под влиянием elena_mitsa решила сделать исключение.

Как я уже писала, мистики у цыган есть, её много и она страшная. Излюбленный цыганский фольклорный жанр - сказки-страшилки. Причём такие, чтоб мороз по коже. Их рассказывают не только детки пионэрского возраста, нет. Их вполне себе принято рассказывать во взрослой компании, при свете крохотной лампочки или костра, сбившись в кружок и дрожа от страха. Причём многие цыгане даже верят в эти истории и передают их из уст в уста как достоверные.

Думаю, не ошибусь, если скажу, что 99,99% этих историй вертятся вокруг мертвецов. И судя по обилию "достоверных историй", цыганская жизнь практически проходит среди них!

...Collapse )

Ну вот и сказке конец! Что слышала - то вам рассказала!

Монетки:

О О О О О О О О О О О О О О О О О О О О О О О

Ой, до чего интересно! Спасибо вам большое! Монетку отдаю - с большим удовольствием!

Вам спасибо, за доброе слово, за поддержку!

Очень интересно, спасибо.

Неупокоенные - этакие зомби? Интересно, в этом плане цыганский фольклор сильно отличается от других европейских (в смысле в плане бестиария)?

В известной книге по еврейской этике - Кав ѓаЙошор (которая содержит примечательно много историй страшилок) есть история про шейдим (демонов), которые вызвали скупого моэля сделать обрезание их ребёнку (рождённому от еврейки попавшей к ним в плен, что само по себе весьма необычно, отсюда видно что они посчитали что ему положено обрезание как еврею). Там они предлагали скупцу поесть их еды или взять у них сокровища (тогда бы он попал под их власть). Он в итоге сумел превозмочь их уловки и ничего не взял, и они за это избавили его от скупости.

В этом плане "черти" выше вероятно эквивалентны демонам. В еврейском бестиарии шейдим тоже бывают "еврейские" и "нееврейские". "Еврейские" демоны как правило уважают законы Б-га, и подчиняются решениям еврейского суда (как в истории с Реб Йоэйлем Баал Шемом который изгнал шейдим оккупировавших подвал).

Спасибо.

В данном случае, аналогия не совсем верна. Черти у цыган национальности не имеют, а вампиры и неупокоенные - не черти, а сами цыгане, всё те же, что и при жизни.

Про связь мультфильма Буртона с историей из Шивхей Аризаль:
http://www.jewishjournal.com/arts/article/burtons_corpse_has_jewish_bones_20050916/
Добавил в Википедию: http://en.wikipedia.org/wiki/Corpse_Bride#Origins

St. Gabriel

(Anonymous)
спасибо Вам за сказку.

Здрасьте. Нашёл вас по вашей ссылке из жж "Дым зеркала". Сколько же у вас тут интересного, ммм.
Вот хотел сказать по поводу мертвецов. Читал, как-то у Т.Щепанской (этнограф, антрополог и т.д.) про то, как два её студента на практике забрели в брошенную деревню. Ну решили заночевать, т.к. было уж поздно. А под утро стали слышать голоса в деревне. Удивились очень, вышли на улицу, идут из деревни в лагерь. Тут их из деревни нагоняет дед. И говорит, мол я вас доведу, нам по пути. И стал их кругами водить и потом пропал. Короче, хрономираж, там или мертвец или ещё чего. Не это важно. Важно то, что Щепанская говорит об этом, как о случае с "неопытными и впечатлительными первокурсниками". Типа, как будто ничего не произошло. И никак не объясняет ни этот факт (а факт-то налицо - был дед) ни как надо было бы действовать в такой ситуации опытным антропологам. Я в замешательстве, если честно. Всё-таки Щепанская не сказками занимается, а исследованиями реальной культуры. Вот такие стало быть пироги.

(Deleted comment)
(Deleted comment)
(Deleted comment)
(Deleted comment)