Home
15 Янв, 2008 @ 02:21 Цыганский закон, ч.4
Tags:
Цыганский закон, ч.1
Цыганский закон, ч.2
Цыганский закон, ч.3

Вопрос, который возникал тут в комментариях: на чём держится цыганский закон? Что заставляет цыган исполнять его? Ответ на этот вопрос прост: желание оставаться цыганом.

Да, я знаю, что многие нецыгане не понимают, как это желание может заставлять исполнять закон. И недоумевают, почему цыгане не кидаются скопом забивать на своё цыганство ради удобства жизни, коль награда так эфемерна.

Я не знаю, как объяснить этим людям, что для нас сохранение национальной идентичности и своего народа является замечательным стимулом для соблюдения Цыганского Закона. Вот является. Для одних хороший стимул - деньги. А для других - национальная идентичность. А если не стимул - значит, нет в нём цыганства. Не судьба. И такое бывает - не каждому с душой цыганской уродиться!

А как определяет Цыганский Закон, кого считать цыганом?

Чтобы быть цыганом, человек должен обязательно:
- иметь романипэ
- идентифицировать себя как цыгана (внутри цыганского общества; снаружи, бывает, удобнее не обнаруживать это)
- быть в родстве с цыганской семьёй

Родство с цыганской семьёй может быть ритуальным и кровным, и какое и насколько принимать во внимание, зависит уже не от закона, но от обычая. Особо суровые цыгане (например, валлийские - так рассказывали мне про них польские цыганки) с определённого момента своей истории стали признавать полноценным родством только кровное родство с обеих родительских сторон, т.е. папа - цыган по крови и мама - цыганка по крови, и только тогда ребёнок тоже цыган. Ну, это самое крайнее проявление. Большинство цыган признаёт родство с цыганской семьёй, если отец или один из родителей является цыганом, или даже бабушка-дедушка (самые знаменитые случаи - Ляля Чёрная и Юл Бриннер, оба по крови цыганами были лишь на четверть). У русских цыган, сэрвов и котляров ритуальное родство имеет почти ту же силу, что кровное, т.е. усыновлённый цыганской семьёй нецыганский по крови ребёнок признаётся имеющим родство с цыганской семьёй; то же обычно касается и женщины, вышедшей замуж за цыгана, или мужчины, женившейся на цыганке - за ними признаётся родство с цыганской семьёй. А вот сочтут ли их цыганами, зависит от ещё двух факторов, как мы помним! Человек должен начать идентифицировать себя как цыгана и иметь романипэ.

Для старых читателей это слово не внове. А вот новым придётся объяснить.

Романипэ - очень сложный и самый главный термин цыганской философии. Он является совокупностью цыганского духа, цыганской культуры, цыганских качеств, цыганского закона и следования цыганскому закону. Это если вкратце ^_^ Словом "романипэ" в речи может обозначаться как всё романипэ в целости, так и частные его проявления.

Что же даёт цыгану бытие цыганом?

Во-первых, самоуважение.

Вау! Я принадлежу к народу, под музыку которого пляшет, влюбляется и плачет половина земного шара! К народу, который вдохновлял писателей и поэтов, художников и композиторов. К народу, подаришему миру цыганский романс, фламенко и джаз-мануш. Я одного племени с композиторами Яношем Бихари и Михаилом Эрденко, с писателями Матео Максимовым и Александром Германо, с кинорежиссёрами Тони Гатлифом и Дуфуней Вишневским, я одного племени с десятками известных актёров, с сотнями прославленных певцов и музыкантов! Вау!!! Я цыган, ребята!!!

Во-вторых, бытие цыганом обычно даёт принадлежность к тому или иному цыганскому сообществу, а принадлежность к цыганскому сообществу позволяет пользоваться социальными механизмами этого сообщества. У многих цыган всё ещё в обычае социальная помощь в том или ином виде. Опять же, гарантия, что хоть где-то тебя не предадут и не обворуют (ну, не стопроцентная - уродов хватает, но всё же - по цыганскому закону, предательство, обман и воровство у своего брата цыгана - большой грех, за который цыган объявляется нечистым и изгоняется! и это почти всех останавливает). Гарантия куска хлеба и крыши над головой. Гарантия возможности передать сигнал бедствия или весточку радости самому отдалённо проживающему родственнику через систему цыганской почты.

Кстати, я один из узлов этой почты :)

Ну да, невелики привилегии, но ведь не так и эфемерны, а?

Поскольку Цыганский закон и цыганские обычаи долгое время не записывались, единственным средством их сохранять была народная память. Делалось это прямо-таки шаманским способом: со временем каждый цыган постигал тот или иной обычай, то или иное правило Закона, часто выраженное через афоризм, и крепко-накрепко его запоминал. Поскольку обычаев и положений очень много, то эти правила в голове у человека накапливались в течение всей жизни. Чем старше был человек, тем больше он знал обычаев и правил и тем лучше мог следить за их соблюдением другими цыганами. Именно поэтому цыганский закон велит чтить старших по возрасту, даже если разница невелика: ведь и за один год человек может стать мудрее и больше узнать о цыганском законе. Именно поэтому особый почёт старым людям, из которого вытекает настоящий культ возраста в цыганской среде.

Некоторые правила знали все, и узнавали их очень рано; но ведь бывают случаи, с которыми сталкиваешься не каждый день! И потому не каждый имел возможность узнать правило на этот случай и положить его в сокровищницу в своей голове. Такие редкие, неоднозначные ситуации поэтому у цыган принято решать, созвав собрание пожилых людей. Когда несколько пожилых людей находятся вместе, они могут сложить страницы своих знаний в текст одной большой книги, сборнику обычаев народа и уложений Цыганского Закона.

Пожилые и не очень пожилые, но авторитетные, собравшие много листков из Книги люди решают на самом деле то, что касается всей общины, а не мифические цыганские бароны. Они рассуживают внутрицыганские тяжбы на цыганском суде. Их огромная власть основана на Законе, потому что лишь Закон, а не человек, может управлять свободным цыганом. Закон говорит устами старейшины; и если это не так, цыгане разом заметят подмену, и человек, хранитель Закона, потеряет свой авторитет.

*я же говорила, секса не будет*

Из культа старших вытекает культ предков, а из него - такая необъяснимая для нецыган и такая частая у цыган приверженность одной стране и одной религии. Я знаю, как широко бытует миф, что цыган не испытывает чувств к странам и легко меняет религию при переезде. Однако приверженцы этого мифа так и не смогли объяснить мне, откуда в Израиле, США и Латинской Америке православные цыгане, почему цыгане-мусульмане проживают в Москве, и почему на просторах России нетрудно наткнуться на цыган-католиков, так же, как не смогли объяснить мне, почему цыгане часто сами себя называют по месту проживания (а точнее, по месту проживания своих почитаемых предков): руска рома, польска рома, влахуря, мадъяры и т.п.

Оба явления связаны с уважением к предкам и всему тому, что с ними связано.

И поскольку меня сегодня явно потянуло в поэзию, чтобы не сбивать тон всему циклу я на сегодня, пожалуй, прекращу дозволенные речи. В следующий раз обещаюсь раскрыть тему гигиены one more time, а также усугубить тему цыганского судопроизводства. А в послеследующий расскажу о цыганской женщине - в общем и целом. Если любезные читатели не против :)

С уважением, Лилит Мазикина.

Купите статью! А вот кому свежая статья? Вскладчину недорого - 10 ссылок!

П.с. на десерт: http://zhurnal.lib.ru/k/konkurs_cyganskoj_pesni2/bylbyja.shtml

П.п.с. Чё-то уныло получилось. Перепишу с утра попанковей.

Подсчёт ссылок - ************* - !

[info]borner
[info]mystery_kepper
hagal
[info]mask_
[info]tonikk
[info]make4um
[info]intervert
[info]khe12
[info]nour_aishat
[info]chauvin
[info]tribun_re
[info]loikozobar
[info]morreth

UPD: пишу. Тут сильно переписывать не буду, потому что уже цитируют.
UPD: Цыганский закон, ч.5
UPD: Цыганский закон, ч.6
UPD: Цыганский закон, ч.7
UPD: Цыганский закон, ч.8
Ваш адава лыл
merry
Тэ чинэс годьваро лав
Шпэра ко лыл

в избранное
рассказать другу

[Page 1]
[Page 2]
[User Picture Icon]
From:[info]panny_esperans
Date: Январь, 14, 2008 23:59 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Маладец! в мой журнал пришёл отзыв, посмотри:)
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 00:41 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
спасибо за вдохновение :)
[User Picture Icon]
From:[info]nour_aishat
Date: Январь, 15, 2008 00:09 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
лиля-маладец!!!))
[User Picture Icon]
From:[info]ajalein
Date: Январь, 15, 2008 00:26 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Вот счас спрошу странное - почему тебя в википедии нету в разделе "цыганская пресса"? Есть такой раздел в статье "культура цыган", а тебя там нету. А энто ж, между прочим, какой пиар был бы.
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 00:41 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
нельзя - я же участник википедии :)
будь я сто раз цыганский журналист России намбер ван, пока я участник википедии - низзззя
[User Picture Icon]
From:[info]monorels
Date: Январь, 15, 2008 00:52 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Мне кажется, ваш народ все еще слишком сильно подвергается национальному угнетению, поэтому, чтоб иметь возможность выжить, многим приходится оставаться в общине и соблюдать ее закон. Так когда-то было и с евреями, к которым я принадлежу. Но, как только угнетение стало меньше, отпала и необходимость в общинных связях и соблюдении древнего закона.
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 00:53 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
нет, в Российской Империи цыганам жилось нормально
но не захотели от этого цыгане расцыганиться :)
степень угнетения сказывается не на желании быть цыганом, а на жёсткости обычаев
[User Picture Icon]
From:[info]shraibman
Date: Январь, 15, 2008 01:17 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Пожилые и не очень пожилые, но авторитетные, собравшие много листков из Книги люди решают на самом деле то, что касается всей общины, а не мифические цыганские бароны. Они рассуживают внутрицыганские тяжбы на цыганском суде. Их огромная власть основана на Законе, потому что лишь Закон, а не человек, может управлять свободным цыганом. Закон говорит устами старейшины; и если это не так, цыгане разом заметят подмену, и человек, хранитель Закона, потеряет свой авторитет.

Комментарий
Здорово. А какое это отношение имеет к современным реалиям, например российских цыган. У российских цыган есть свои вольные общины, где собираются кругом и решают вопросы управления обществом, вины и права?
Покажи мне сегодня такие общины, я сам в цыгане запишусь...
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 01:21 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
всё это верно даже для дисперсно проживающих цыган
но тебя туда не запишут - в цыгане :)
[User Picture Icon]
From:[info]mask_
Date: Январь, 15, 2008 03:11 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Спасибо, очень интересно. Я на вас сослался - пишите дальше :))
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 10:33 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
спасибо за поддержку :)
[User Picture Icon]
From:[info]vipernail
Date: Январь, 15, 2008 04:47 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Ну не знаю насчёт «уныло», как-то не заметил :) Не на одном дыхании конечно читалось, но и после первого абзаца бросить не хотелось.
И даже после второго :)
[User Picture Icon]
From:[info]borner
Date: Январь, 15, 2008 06:49 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Пропиарила у себя в журнале, с нетерпением жду продолжения.
[User Picture Icon]
From:[info]budha_pesht
Date: Январь, 15, 2008 08:23 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
А ой, очень даже ничего получилось! :)
[User Picture Icon]
From:[info]mystery_kepper
Date: Январь, 15, 2008 08:31 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Ну, про пиар можно не говорить:)
Слушай, а какие взаимоотношения в общине между примерно равными по возрасту? Какие есть правила в поведении и обращении к старшим, старейшинам, мужчинам, женщинам, детям?
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 10:15 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
старших - уважать однозначно
а с остальными однозначно не скажешь, зона обычаев, причём очень сильно разнящихся
бывают суперэкзотические
кроме пола и возраста на отношения влияет также личный рейтинг, семейный статус (которого больше двух) и прочие факторы
[User Picture Icon]
From:[info]bk_kiot
Date: Январь, 15, 2008 08:34 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Не знаю, куда лучше написать, по-этому пишу сюда.

Товарищи из PRCA (http://www.questomania.ru/forum/) переводили старую игру-квест, где есть цыгане. В английском оригинале текст написан с "акцентом". По-русски они перевели соответственно как по правилам русского языка, так как не знают как это возможно написать по-русски, но что бы было понятно, что это говорит цыган. Сможете помочь?
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 10:16 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Я попробую
В жизни цыгане обычно довольно чисто говорят, но можно изобразить этакую "таборную манеру"
From:(Анонимно)
Date: Январь, 15, 2008 09:07 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
За неимением ЖЖ отпиарил в diary.ru

Здесь. (http://hagal.diary.ru/?comments&postid=39774039)
[User Picture Icon]
From:[info]koshkopjos
Date: Январь, 15, 2008 09:08 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
1. Часто подобным сохранение национальной идентичности даже при убыточности этой идентичности в социальном плане важно и для евреев, и для русских. Часто аргументом, убеждающим выпить «через немогу», является – «ты чё, нерусский?» И во многих других случаях мы видим подобное. С евреями похоже – чтобы не услышать, что «ты-нееврей», еврей тоже может прыгнуть выше головы три раза. И даже больше. Я не знаю, считали ли это наши этнографы.
2. Можно ли сказать, что «романипэ» - это «цыганскость»? Тут, где ты пишешь, «привелегии невеолики» - ох, нееет…. Очень велики. Многие мои знакомые ради таких привилегий – принадлежности к группе «своих» могут положить жизнь. А группы так и не находят.
3. Есть ещё очень сходная «необъяснимая для неевреев и не русских приверженность одной религии» и – часто – одной стране…

Извини за «многослов» и за то, что я подмечаю сходства – и различия, общее и частное. Это не критика. Мне так понятнее, когда видно общее и частное.
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 10:01 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
я не про то, что нецыганам неизвестны любовь к стране и вере, а про то, что они удивляются этому у цыган
[User Picture Icon]
From:[info]koshkopjos
Date: Январь, 15, 2008 09:15 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
не уныло. НЕ УНЫЛО. Первый зажигательный пост, на мой вкус. Спасибы.
[User Picture Icon]
From:[info]clement
Date: Январь, 15, 2008 10:29 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
спасибо
[User Picture Icon]
From:[info]tonikk
Date: Январь, 15, 2008 12:11 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Спасибо! Чем дальше, тем интересней. Вывесила ссылку у себя.
На самом деле вдохновилась, а не поразвенчивать ли мифы про нас, хохлов)
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 12:27 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
дерзайте
хотя я вообще-то не о мифах писала - они тут к слову приходятся
спасибо за оплату труда :)
[User Picture Icon]
From:[info]make4um
Date: Январь, 15, 2008 12:35 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
буду краток: прочитал, зафрендил(!), сослался, жду продолжения ;о)
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 12:43 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
спасибо
у одного цыгана есть фишка - доказать, что цыгане идентичны евреям :) увы, пока не удаётся - кроме сходств, слишком много очень явных различий
[User Picture Icon]
From:[info]intervert
Date: Январь, 15, 2008 12:52 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Спасибо, ссылка тут:
http://intervert.livejournal.com/113703.html
довольно краткая, правда.
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 13:02 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
главное, указано - о чём :)
спасибо
[User Picture Icon]
From:[info]meladan
Date: Январь, 15, 2008 13:04 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Лилия, очень приятно познакомиться с вами, и конечно с вашим миром, спасибо что пишете!
вот, и мою ссылочку посчитайте:
http://meladan.livejournal.com/87512.html
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 13:08 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Я не Лилия :)
но спасибо
[User Picture Icon]
From:[info]khe12
Date: Январь, 15, 2008 13:54 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Дала ссылку. Спасибо Вам большое, вряд ли я бы где-нибудь еще нашла подобную информацию.
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 14:01 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
нет, ну если бы Вы скупили всего Матео Максимова + почитали бы Вальдемара Калинина + кажется Райко Джурич касался этой тему :)
спасибо за поддержку
[User Picture Icon]
From:[info]wotanhotter
Date: Январь, 15, 2008 14:35 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Я одного племени с композиторами Яношем Бихари и Михаилом Эрденко, с писателями Матео Максимовым и Александром Германо, с кинорежиссёрами Тони Гатлифом и Дуфуней Вишневским=== знаете, в таком случае я как-то предпочел бы записаться в немцы, если б не был уже русским:). Вообще этот список выглядит несколько юмористично, не находите, при всем уважении к этим (мне лично неизвестным) деятелям?
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 14:42 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
кому как
эти люди нравились многим нецыганам, помимо прочего
[User Picture Icon]
From:[info]chauvin
Date: Январь, 15, 2008 14:40 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Сослался!
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 14:44 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
это ты на третью ссылался - а там ты и так в счётчике :)
From:[info]klaus26
Date: Январь, 15, 2008 15:52 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Вот здесь как раз эта цыганская тема и раскрывается - это украинский сайт о ромах.
http://glasweb.com/index.php/default/6397/day2006-08-15/cur_p1
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 15:57 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
нет, ЭТА тема там не раскрывается
[User Picture Icon]
From:[info]ruza_kvetka
Date: Январь, 15, 2008 16:32 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
Спасибо за статьи, очень интересно.
Я почему-то думала, что у цыган есть своя религия.
А не осталось ли каких-то древних верований? Если да, напишите поподробнее, плиз. И про цыганскую магию, если можно :)
[User Picture Icon]
From:[info]gipsylilya
Date: Январь, 15, 2008 16:37 (UTC)
(Шпэра ко лыл)
верования - есть, в существа типа леших всяких, но это не уровня религии
про манию красиво наврал Бакленд, а я врать не хочу, простите!